中新經(jīng)緯6月6日電 題：靠賽事完成文旅KPI，“蘇超”經(jīng)驗可復(fù)制嗎？

　　作者 李創(chuàng)新 北京第二外國語學(xué)院旅游科學(xué)學(xué)院教授

　　被稱為“蘇超”的江蘇省城市足球聯(lián)賽熱度席卷全網(wǎng)，在激發(fā)居民體育熱情的同時，也帶旺了江蘇文旅消費。近期，江蘇各地聯(lián)動推出購票優(yōu)惠、餐廳折扣等，在端午節(jié)后，各城市文旅熱度持續(xù)走高�！耙泽w育賽事帶動文旅產(chǎn)業(yè)”一直被呼吁，此次“蘇超”給出一份漂亮的答卷。

　　“以賽為媒”傳播城市文化

　　與專業(yè)賽事不同，“蘇超”是一場“全民賽事”，其最大優(yōu)勢在于參與門檻低——最低5元的票價、允許業(yè)余選手參賽的規(guī)則，打破了專業(yè)賽事的高冷形象。數(shù)據(jù)顯示，借“蘇超”之勢，端午節(jié)期間常州全市接待揚州游客15萬人次�！叭巳硕寄軈⑴c”的特性，讓賽事成為引流利器，而“全民參與+城市榮譽”的理念，則使這個賽事充分地發(fā)揮了其特有的親民性、互動性和文化屬性，成為帶動地方文旅發(fā)展的新引擎。

　　與專業(yè)賽事不同，全民賽事因其親民特性更容易形成網(wǎng)絡(luò)二次傳播�！疤K超”中業(yè)余球員的勵志故事、場邊觀眾的趣味互動，在短視頻平臺獲得眾多關(guān)注。這種自發(fā)的傳播效應(yīng)，為城市帶來持續(xù)曝光。同時，全民賽事的互動性與文化屬性，使關(guān)注者自發(fā)地創(chuàng)造“熱�！�，如“比賽第一，友誼第十四”“十三太保內(nèi)斗”，展現(xiàn)了地域文化在互聯(lián)網(wǎng)時代的強大傳播力；再如徐州vs宿遷的“楚漢之爭”，將城市間的歷史淵源以幽默對抗的形式呈現(xiàn)，既強化地域認(rèn)同，又消解了競爭的攻擊性。網(wǎng)友可輕松加入“玩梗”創(chuàng)作，如制作“江蘇散裝地圖”表情包，推動二次傳播�！叭�民玩梗”讓城市形象年輕化，也讓當(dāng)?shù)氐臍v史典故、特產(chǎn)風(fēng)物更加可親可愛，吸引Z世代游客。

　　同時，文化認(rèn)同催生了情感消費，而“城市榮譽”恰恰能激發(fā)強烈的文化認(rèn)同感�！疤K超”中“十三太�！钡某鞘袑�抗，將歷史淵源轉(zhuǎn)化為觀賽熱情。揚州球迷組團(tuán)到鎮(zhèn)江“客場觀賽”后順道品嘗鍋蓋面，徐州球迷在宿遷比賽后專程游覽項王故里。因文化認(rèn)同產(chǎn)生的“情感消費”，讓“蘇超”帶火的文旅消費從被動變?yōu)橹鲃印?/p>

　　“全民賽事+城市榮譽”的理念，為江蘇各城市提供了展示城市文化的絕佳舞臺。無錫在賽場展示惠山泥人，南通中場休息表演海安花鼓，這些文化展示不僅豐富了賽事內(nèi)容，更成為城市形象的“活廣告”�！耙再悶槊健钡奈幕瘋鞑シ绞�，讓賽事影響力遠(yuǎn)超體育范疇。

　　從“蘇超”的經(jīng)驗看，“體育搭臺、文旅唱戲”的模式事實上正在改變城市品牌傳播的邏輯。全民賽事因其特有的參與感和文化黏性，不僅帶來即時消費，更培育了長期客源。隨著各地對賽事文旅價值的深入挖掘，“賽事經(jīng)濟(jì)”有望成為地方文旅發(fā)展的新常態(tài)。

　　“蘇超”經(jīng)驗可復(fù)制嗎？

　　要復(fù)制“蘇超”經(jīng)驗，首先要看“蘇超”做對了什么。

　　“蘇超”賽事對地方文旅的帶動，遠(yuǎn)不止于以賽事帶動文旅消費增長，其更深層的價值在于通過體育賽事這一載體，實現(xiàn)了對地方歷史文化資源的活化利用、地方特色的創(chuàng)新呈現(xiàn)以及城市文化的立體傳播，形成了一套完整的文化經(jīng)濟(jì)聯(lián)動機制。

　　在歷史文化挖掘方面，“蘇超”巧妙地將江蘇各地的歷史淵源轉(zhuǎn)化為賽事看點。如徐州與宿遷的“楚漢爭霸”主題，不僅重現(xiàn)了劉邦項羽的歷史對決，更帶動了兩地歷史遺跡的參觀熱潮，賽事期間徐州漢文化景區(qū)游客量增長明顯。這種“以賽促游”的模式，讓塵封的歷史通過體育競技重新煥發(fā)活力。

　　在地方特色展示上，各參賽城市將本土元素深度融入賽事。無錫主場的中場表演融入錫劇選段，南通融入江海文化元素進(jìn)行“江海風(fēng)情”主題啦啦隊表演，常州將非遺梳篦制作設(shè)為互動環(huán)節(jié)。這些創(chuàng)新呈現(xiàn)不僅豐富了賽事內(nèi)容，更讓地方特色文化獲得集中曝光。賽事期間，江蘇各地打造集非遺展演、民俗體驗、親子互動、音樂演出、文博展覽于一體的文化盛宴，相關(guān)非遺產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)搜索量顯著提升。

　　在城市文化宣傳方面，“蘇超”構(gòu)建了多維度的傳播體系。各城市通過賽事直播植入城市宣傳片，在場館周邊設(shè)置文化展示區(qū)，甚至開發(fā)了“跟著賽事游江蘇”主題線路。這種“賽事+文旅”的捆綁式營銷，讓城市形象傳播事半功倍。如揚州站賽事后，相關(guān)短視頻帶動“揚州早茶”話題播放量突破3億次。

　　這種綜合帶動效應(yīng)的實現(xiàn)，關(guān)鍵在于建立了“文化認(rèn)同-情感共鳴-消費轉(zhuǎn)化”的完整鏈條。當(dāng)觀眾為家鄉(xiāng)球隊加油時，他們也在無形中強化了對地方文化的認(rèn)同，這種情感連接最終轉(zhuǎn)化為文旅消費的實際行動�！疤K超”經(jīng)驗證明，體育賽事完全可以成為地方文化傳承創(chuàng)新的重要平臺，其帶來的綜合效益遠(yuǎn)超單純的競技價值。

　　可以說，“蘇超”憑借“地域文化IP+低門檻參與+網(wǎng)絡(luò)化傳播”的核心模式取得了一次成功的破圈，這種模式的優(yōu)勢是依托當(dāng)?shù)貧v史、方言、美食等優(yōu)秀資源，以較低的成本進(jìn)行賽事與文旅融合的宣傳。從宣傳到共情，以“熱�！苯鈽�(gòu)當(dāng)?shù)貒?yán)肅文化；從觀賽到體驗，設(shè)計“梗文旅”衍生品，將賽場沖突化為文化探秘動力；從單城到聯(lián)盟，相鄰的城市通過文化共性或差異組成“CP”，通過賽事制造“對抗流量”，最終共享客源。這種方式具備一定復(fù)制潛力，適合具有文化資源但尚未破圈的非一線城市實現(xiàn)突圍，如此前貴州“村超”就有借侗族文化走紅的成功案例。

　　也應(yīng)當(dāng)注意到，其他城市在復(fù)制“蘇超”經(jīng)驗時，也可能面臨一些挑戰(zhàn)。一方面，“蘇超”中的“熱梗”都是真實地依賴于地方文化的支撐，若為城市營銷而生硬造梗，強行組“CP”，很可能引發(fā)反感。另一方面，低門檻的文化傳播也需平衡娛樂與文化深度，如“蘇超”中蘇州評彈助陣、徐州漢服加油、連云港漁鼓隊吶喊，其與賽事的結(jié)合既需要以娛樂性吸引觀眾，又要體現(xiàn)出其文化價值與文化深度。利用這些經(jīng)驗，浙江可考慮挖掘“杭紹甬”經(jīng)濟(jì)圈競爭梗，川渝可打造“火鍋德比”聯(lián)賽，這些城市均具備相應(yīng)的文化基礎(chǔ)。

　　綜合而言，“蘇超”已經(jīng)證明，當(dāng)體育賽事成為地方文化的“翻譯器”，能夠引爆現(xiàn)象級的傳播。其他城市若能將本土基因轉(zhuǎn)化為可玩梗、可體驗、可消費的內(nèi)容，相信可以復(fù)制這一模式。畢竟，人們對家鄉(xiāng)的熱愛，永遠(yuǎn)是最澎湃的流量密碼。(中新經(jīng)緯APP)

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責(zé)任編輯：張芷菡